Die Fremdplatzierung von Kindern und Jugendlichen ist in der Schweiz seit wenigen Jahrzehnten Gegenstand kritischer historischer Forschung. In den vergangenen zehn Jahren erfuhr das Forschungsfeld weitere bedeutende Impulse durch die Arbeiten der Unabhängigen Expertenkommission Administrative Versorgungen (2016 bis 2019) und des Nationalen Forschungsprogramms 76 „Fürsorge und Zwang“ (NFP 76, 2018 bis 2023).

Pia Schmüser untersucht in ihrer jetzt als Buch erschienenen Kieler Dissertation die Lebenslagen von Familien mit behinderten Kindern in der DDR vorwiegend aus der Perspektive der betroffenen Eltern. Dadurch, dass Eltern mit den Behörden kommunizierten und über ihren Alltag mit behinderten Kindern berichteten, entstanden zahlreiche Quellen.

Der vorliegende Band entstand aus einer Vortragsreihe im Begleitprogramm der Sonderausstellung „Wege zum Smartphone. Zur Kultur- und Technikgeschichte der Kommunikationsmedien“, die 2017/18 im Historischen Museum Hannover gezeigt worden ist. Versammelt sind darin 15 Beiträge, die verschiedene Kommunikationsmedien vom Telegrafen bis zum Smartphone aus unterschiedlichen disziplinären Perspektiven beleuchten.

In ihrem Einleitungsbeitrag schlagen Anja Titze und Wolfgang Mathis, die beide dem Kuratorenteam angehörten, einen großen Bogen vom Telegrafen über Telefon, Radio, Fernseher, Fotoapparat, Film und Kino, Plattenspieler und Tonbandgerät zum Großrechner und schließlich dem Smartphone.

Thomas Must bedient mit dem dritten Band der Reihe „Gespräche des Sachunterrichts“ gleich zwei Desiderate: Er legt eine Sammlung historischer Themen für den Grundschulunterricht vor und fokussiert mit der Antike eine unterrepräsentierte und bei Kindern beliebte Epoche.[1] Im Zentrum stehen das Bildungspotential der Antike für den Sachunterricht und die Überwindung einer Beliebig- und Ersetzbarkeit von Antikebezügen (S.

Was genau ist die Aufgabe des am 23. Juni 2021 im komplett entkernten und neugestalteten Deutschlandhaus am Anhalter Bahnhof in Berlin eröffneten Dokumentationszentrums Flucht, Vertreibung, Versöhnung und seiner Ständigen Ausstellung?[1] Wie kann dieses Dokumentationszentrum den Spagat bewältigen, einerseits eine vermeintliche Leerstelle des deutschen Gedenkens und des historischen Wissens zum Leiden der deutschen Vertriebenen um 1945 zu schließen und andererseits einen Ort zu schaffen, der allen Flüchtlingen und Vertriebenen, gerade im heutigen Deutschland, eine Sprache und einen Raum gibt sowie zu kritischen Diskussionen über Zwangsmigration im 21.

Unter dem Slogan „REINVENTING GRASSI.SKD“ verfolgt das GRASSI Museum für Völkerkunde zu Leipzig eine konzeptionelle Neuerfindung. Im Juli 2022 habe ich an dieser Stelle bereits die ersten neugestalteten Ausstellungsbereiche besprochen.[1] Der Wandel des Museums „zu einem Netzwerkmuseum, in dem verschiedene Stimmen zu Wort kommen und sich unterschiedliche Orte miteinander verbinden“[2], so der Eigenanspruch, wurde seitdem mit neuen Projekten zur Forschung und Vermittlung, mit Rückführungen an Herkunftsgemeinschaften sowie der Überarbeitung der Dauerausstellung vorangetrieben.